Mesorat%20hashas zu Parah 4:1

פָּרַת חַטָּאת שֶׁשְּׁחָטָהּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, קִבֵּל וְהִזָּה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ לִשְׁמָהּ וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ וְלִשְׁמָהּ, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. וְשֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר. וְשֶׁלֹּא בְכֹהֵן גָּדוֹל, פְּסוּלָה. רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר. וּמְחֻסַּר בְּגָדִים, פְּסוּלָה. וּבִכְלֵי לָבָן הָיְתָה נַעֲשֵׂית:

Eine Chatat- Färse, die nicht um ihretwillen geschlachtet wurde [dh ohne die Absicht, dass es sich um das Ritual der roten Färse handelt], [oder wenn das Blut] gesammelt und nicht um ihretwillen besprengt wurde, oder [wenn einer dieser Teile von Der Dienst wurde [für] [anfangs] und nicht für [danach] oder nicht für [anfangs] und für [danach] durchgeführt - er ist [in all diesen Fällen] ungültig. Rabbi Eliezer bestätigt es. Und wenn [es von einem Priester ausgeführt wurde] mit ungewaschenen Händen und Füßen, ist es ungültig. Rabbi Eliezer bestätigt es. Und wenn es nicht vom Hohepriester durchgeführt wurde, ist es ungültig. Rabbi Yehuda bestätigt es. Und wenn ihm Kleidungsstücke fehlten (dh er trug nicht alle priesterlichen Kleidungsstücke des Priesters), ist dies ungültig. Und es wurde in den weißen Kleidungsstücken aufgeführt [die auch für Teile des Yom Kippur-Dienstes verwendet wurden].

Erkunde mesorat%20hashas zu Parah 4:1. Ausführlicher Kommentar und Analyse aus klassischen jüdischen Quellen.